30 de marzo de 2014
La dictadura uruguaya en la cultura popular: recontextualizaciones de
“A redoblar”
- Mariana Achugar, Amparo Fernández, Nicolás Morales
- La dictadura uruguaya en la cultura popular: recontextualizaciones de
“A redoblar”
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Discurso & Sociedad, 2014 8(1):83-108
Resumen
¿Cómo aprenden los jóvenes hoy sobre la última dictadura en Uruguay? Una sociedad transmite a las nuevas generaciones el pasado de muchas maneras. La memoria social se construye a través de las actividades mnemónicas de grupos sociales como la familia, la escuela y la nación y cobran forma en textos, arte, canciones, museos y rituales. Estos lugares de memoria crean una oportunidad de cerrar las brechas que separan una generación de otra, construyendo así continuidad a través de la identidad (Nora, 1989). En este trabajo exploramos prácticas culturales referentes a la última dictadura en Uruguay (1973-1985) durante el período 2009-2010 y el proceso de (re)construcción del significado de estos productos por parte de jóvenes que no vivieron directamente la dictadura . A través de un análisis crítico del discurso describimos prácticas culturales a través de las que se transmite el pasado reciente recontextualizando discursos sobre la dictadura que circulan en el tiempo y el espacio. Nuestro análisis muestra cómo se representa la dictadura en la música popular, así como los procesos mediante los cuales se resignifica este pasado. Finalmente, explicamos cómo procesos de recontextualización (Bernstein 1996; 2000) del pasado reciente implican apropiarse del discurso ajeno en función de agendas presentes y al mismo tiempo revelan luchas por cómo darle sentido al pasado que van más allá de diferencias generacionales y se relacionan con posturas ideológicas.
Palabras clave: recontextualización, música popular, pasado reciente, transmisión intergeneracional, análisis crítico del discurso
Abstract
How do youth learn today about the last dictatorship in Uruguay? A society transmits the past to new generations in many ways. Social memory is constructed through the mnemonic activities of social groups like the family, school and the nation and these social memories take shape in the form of texts, art, songs, museums and rituals. These sites of memory create an opportunity to close gaps between generations, constructing continuity through identity (Nora, 1989). In this paper, we explore recent cultural practices, which refer to the latest dictatorship in Uruguay (1973-1985), and examine the process of (re)construction of the meaning of those products by youth who did not experience the dictatorship directly. Through a Critical Discourse Analysis we describe cultural practices which recontextualize discourses about the dictatorship that circulate in current time and space. Our analysis shows how the dictatorship is represented in popular music, as well as the processes through which this past is resignified. Finally, we explain how the processes of recontextualization (Bernstein, 1996; 2000) of the recent past imply appropriating other’s discourse in relation to present agendas, while at the same time revealing struggles over how to make sense of the past that go beyond generational differences relating to ideological positionings.
Keywords: recontextualization, popular music, recent past, intergenerational transmission, critical discourse analysis